ZEMLJA : za onoga ko sanja da je posjeduje simbolizira njegova ovosvjetska dob ra i život na ovom svijetu, koji će odgovarati zemlji koju je sanjao, tj. da li je bila prostrana i velika ili je, pak, bila tijesna i mala. Zemlja može da simbolizira i dunjaluk (ovaj svijet), a nebo Ahiret (budući svijet), obzirom da je dunjaluk (vremenski) bliži, a Ahiret udaljeniji i obzirom da je Džennet na nebesima. Poznata zemlja može da simbolizira i snivačev grad i njegovo stanovništvo. Zemlja može da simbolizira i putovanje ukoliko se sanja da je prohodna. Zemlja može da simbolizira i ženu ukoliko snivač zna njene granice i odakle dokle seže. Zemlja može da simbolizira i suprugu ili robinju obzirom na brojne sličnosti u vezi sa rodnošću i dr.
Zemlja može da simbolizira i majku obzirom da smo mi stvoreni od zemlje. Ako neko sanja nepoznatu zemlju, ako je siromašan, oboga tiče se, ako je neoženjen, oženiće se, i ako je službenik, dobiće neku upravu. Ako neko sanja da je prodao zemlju, ili da je s jedne prešao na drugu zemlju, ako je bolestan, umrijeće, pogotovo ako je zemlja na koju je prešao njemu nepoznata; ako je bogat, osiromašiće, pogotovo ako je zemlja s koje je otišao bila obrasla biljem i ze lenilom; i ako se bavi izučavanjem mezheba, promijeniće mezheb.
Ako neko sanja da je s nerodne zemlje prešao na rodnu zemlju, napustiće novotarije u vjeri a prihvatiće se Sunneta Allahova Poslanika s.a.v.s.; ako sanja da s rodne zemlje prelazi na nerodnu, postupiće suprotno; a ako to sanja neko ko želi ići na put, to mu je ono što će mu se desiti na putu.
Ako neko sanja da je zemlja raspukla i da je iz nje izašao mladić, medu stanovništvom tog mjesta će doći do neprijateljstva; ako je iz zemlje izašao starac, postići će sreću i izobilje; ako iz zemlje nije ništa izašlo niti je u nju išta ušlo, u tom mjestu će se dogoditi neko zlo; ako je.iz zemlje izašla neka zvijer, u to mjesto će doći vladar koji će činiti nasilje; ako je iz zemlje izašla zmija, to mjesto će biti iz loženo trajnoj patnji.
Ako neko sanja da iz zemlje niče bilje, godina u tom mjestu će biti rodna. Ako neko sanja da u zemlji kopa jamu i da iskopanu zemlju jede, prevarom će steći neki imetak obzirom da jama simbolizira prevaru i zamku. Ako neko sanja da je zemlja prekrivena biljem misleći pritom da je ona njegovo vlasništvo i radujući se tome, postići će ono za čim žudi i ubrzo će umrijeti, shodno riječima Uzvišenog: „…a kada bi se onome šo im je dato obradovali, iznenada bismo ih kaznili…“
Ako neko sanja da, se zemlja smotala i da je on ima u ruci, postići će vlast, a neki vele – dobiće nasljedstvo.
Ako neko sanja da mu se zemlja čini tijesnom, imaće tjeskoban život. Ako neko sanja da mu zemlja govori o nekom dobru, postići će dobro i u vjerskom i u svjetskom pogledu. Ako neko sanja da mu zemlja govori nerazumljivim i nepoznatim govorom, dobiće neki sumnjivi imetak.
Ako neko sanja da propada u zemlju, izgubiće blagodati koje uživa i promijeniće mu se stanje.
Ako neko sanja da se izgubio u unutrašnjosti zemlje ali da nije u nekoj jami, dugo će strastvovati u potrazi za ovosvjetskim dobrima.
Ako sanja da se izgubio u nekoj jami iz koje nema izlaza,upašće u nečiju zamku (spletku).
Ako neko sanja da mu zemlja govori riječi prijekora, neka se boji Allaha dž.š. zbog haram imetka.
Ako neko sanja da stoji na nekom mjestu i da potom propada u zemlju, ako je upravitelj, ovaj svijet će se okrenuti protiv njega tako da će mu prijatelji postati neprijatelji a njegova radost će se pretvoriti u žalost, shodno riječima Uzvišenog: „Pa smo njega (Karuna) i njegov dom utjerali u zemlju“.
Ako neko sanja da se neka mahala ili zemlja smotala prekrivši one koji su tu živjeli, u tom mjestu će harati smrt ili će se ljudi odati ogovaranju i prenošenju riječi tako da će time izazvati vlastitu propast, zavisno od toga koliko ih je zemlja na snu prekrila, ili će ih zadesiti neka tjeskoba, oskudica i nevolja. Ako neko sanja da se zemlja smotala i prekrila samo njega, njegov život i njegovi poslovi postaće tjeskobni. Ako neko sanja da se zemlja pred njim prostrla i raširila, živjeće dugo i uživaće u dobru.
STEPA : ako se sanja, simbolizira prelazak iz teškoće u blagostanje, iz tjeskobe u komoditet, iz grijeha u pokajanje, iz gubitka u zaradu i iz bolesti u zdravlje. Ako neko sanja da se nalazi u prirodi, postići će komoditet, čast, radost i sreću, zavisno od prostranstva, zelenila i usjeva zemljišta koje je sanjao.
PUSTINJA simbolizira siromaštvo.
VADI (BEZVODNA DOLINA) u kojoj nema usjeva, ako se sanja, simbolizira odlazak na hadž, shodno riječima Uzvišenog: „Gospodaru naš, ja sam neke potomke svoje naselio u kotlini u kojoj se ništa ne sije…“ Ako neko sanja da luta po bezvodnoj dolini, on govori ono što ne čini, shodno riječima Uzvišenog: „Zar ne vidiš da oni svakom dolinom blude i da govore ono što ne rade…“
BRDO : ako se sanja, simbolizira nepobjedivog vladara tvrdog srca ili nekog velikog čovjeka, zavisno od toga koliko brdo se sanja. Brdo takođe simbolizira pobožnog učenjaka.
Ono može da simbolizira i visoke položaje, časna mjesta ili lijepa prevozna sredstva. Allah dž. š. je stvorio brda da budu stubovi zemlje i da je štite od uzdrmavanja, tako da ona podsjećaju na učenjake i vladare, koji su u stanju da održe i ono što čvrsta brda nisu u stanju. Brdo može da simbolizira i ciljeve i želje obzirom da uspinjanje na brdo predstavlja postizanje ugleda (visine).
Ako neko sanja da se popeo na brdo, ili da se na nj oslonio, ili da sjedi u njegovom hladu, biće u blizini nekog poglavara, uz njega će postati slavan i on će ga štititi, kao što je vladar ili pobožni učenjak koji daje savjete i upute, pogotovo ako je u snu na brdu proučio ezan okrenuvši se prema Kibli, ili da iz luka baca strijele, tako da će se o njemu u narodu pročuti zavisno od toga dokle je dopirao njegov glas dok je učio ezan, i u narodu će se poštovati i izvršavati njegove naredbe i saopštenja u okolinu dokle su dopirale njegove strijele.
Ako to sanja neko ko je na javi u nekom strahu, postići će sigurnost; ako je na moru, za desiće ga neka nevolja tako da će morati da se ukotvi. Sanjanje uspinjanja na brdo može da simbolizira i zaštitu, shodno riječima Uzvišenog: „Skloniću se na kakvo brdo koje će me od vode zaštititi“. Ibn Sirin je rekao: U navedenom slučaju brdo simbolizira zaštitu, izuzev ako snivač sanja da je pobjegao s lađe na brdo, što u tom slučaju znači da će doživjeti uništenje i propast shodno kazivanju o Nuhovom a.s. sinu.
Za onoga ko na javi nije na lađi niti na moru ovakav san ukazuje na to da on ne prihvata stav zajednice (džemata) i da se izdvaja sa svojim niskim željama i novotarijama (bid’atima), pogotovo ako oko njega na brdu ima divljih životinja, ili ako na lađi s koje je u snu pobjegao, ima sudija, vodeći učenjak ili pravedni imam (vođa). Penjanje na brdo u snu može da simbolizira i snivačeve želje i namjere, koje se mogu utvrditi i odrediti pitanjem snivača kakve želje namjere i potrebe ima kod vladara ili učenjaka, ili to, pak, može da znači njegovu namjeru odlaska na put i sl.
Ako neko sanja da se penje na brdo kako se to inače radi, ili pomoću nekih stepenica, ili nekim sigurnim (dobrim) putem, biće mu olakšano da postigne ono čemu se nada i za čim stremi.
Ako ga je pri uspinjanju na brdo zadesila neka teškoća, ili se na brdo uspinjao bez stepenica ili nekog drugog pomagala, zadesiće ga strah i u poslu će biti izložen riziku.
Ako se pak uspeo na vrh brda, poći će mu za rukom da se riješi tih poteškoća, a ako se probudio iz sna prije nego se uspeo na brdo, ili ako je sanjao da je prilikom uspinjanja pao, propašće u onome što traži i neće moći ostvariti svoju želju, ili će pokvariti svoju vjeru svojim lošim postupcima, a kako će se sve to završiti zavisi od toga kako je završio u snu, je li imao povreda, lomova i dr.
Ako ne ko sanja da je pao s vrha nekog brda, uzvišice, gomile, stropa, visokog zida, palme ili nekog drugog drveta, to znači da će između njega i onoga koga simbolizira ono s čega je u snu pao doći do razlaza (kao što je vladar, učenjak, muž, žena, rob, vlast, posao ili neko stanje), a što se utvrđuje postavljanjem pitanja snivaču o tome čime je u budnom stanju preokupiran, čemu se nada, od koga strahuje, kakav je njegov odnos sa nekim sa kim bi moglo doći do razlaza i si.
Uko liko je i na taj način teško odrediti o čemu ili o kome se konkretno radi, onda će se snivaču reći da će doći do razlaza između njega (snivača) i onoga koga, ono s čega je pao uglavnom simbolizira.
Pritom treba uzeti u obzir popratne pokazatelje u snu u vezi s visinom i čvrstinom brda, mjestom na koje je snivač pao, da li je to bio krš, ravnica, voda, plodno ili neplodno mjesto i si. Ukoliko se sanja da se pada među divlje životinje, zmije, miševe i si, ili u prljavštinu i blato, to ukazuje na snivačevo padanje u neposlušnost, smutnju i otpadništvo. Takav san može da simbolizira i napuštanje grijeha i novotarija ukoliko je snivač u snu bje žao od divljih zvijeri, zmija i sl., ili ukoliko je sanjao da je s brda pao u džamiju ili bašču ili je uzeo mushaf, ili je stupio u namaz u džematu.
Ukoliko se sanja da se od brda nešto odvalilo ili srušilo, ili je na brdu izbio požar, to simbolizira stradanje onoga koga brdo simbolizira, izuzev ako to što se odvalilo lebdi iznad ljudskih glava, što u tom slučaju označava žestoki strah koji će zadesiti ljude od strane vladara obzirom da je i iznad Benu Israila (Izraelićana) bilo dignuto brdo kao tama, čime ih je Allah zastrašivao i opominjao ih zbog neposlušnosti.
Sanjanje kretanja brda simbolizira nastupanje nečeg strašnog, bilo da je u pitanju rat koji će pokrenuti vladare jedne protiv drugih, bilo da će doći do spora među učenjacima, usljed čega će doći do smutnje, tegoba i opasnosti u kojima će obični svijet stradati. Ovakav san može simbolizirati i pomor i kugu, jer to predstavlja strašne događaje. Ako neko sanja da se brdo pretvorilo u pjenu, pepeo ili prašinu, to znači da od onoga koga brdo simbolizira nema nikakvog dobra ni u vjerskom ni u svjetskom pogledu.
Ako takvo brdo simbolizira nekoga ko se uzdigao nakon poniženosti, nekoga ko je počeo vjerovati nakon nevjerovanja ili nekoga ko je postao bogobojazan nakon silništva, to znači da će se povratiti u prvobitno stanje, tj. opet će biti kao i prije, jer je Uzvišeni Allah, kako vele, brda stvorio od morske pjene, a pjena simbolizira neistinu, što se podrazumijeva i iz kur’anskog teksta.
Brdo obraslo biljem i zelenilom koje na sebi ima vode simbolizira vladara vjernika, a ako na sebi nema ni rastinja ni vode, simbolizira vladara nevjernika, jer je on kao mrtvac obzirom da ne veliča Uzvišenog Allaha i ne smatra ga svetim. Brdo koje stoji uspravno tj. koje ne pada simbolizira onoga ko je živ i ima bolje značenje od brda koje pada.
Brdo koje pada i pretvara se u kamenje simbolizira smrt neke velike osobe, kao što je vladar, obzirom da mrtvi ne spominju Allaha i ne veličaju Ga. Ako neko sanja da se penje na brdo i da na brdu pije vode, ako je dostojan nekog položaja, dobiće ga od vladara gruba srca i koji čini korist drugima, a uz to će dobiti i imetak, srazmjeran količini popijene vode.
Ako takav san sanja trgovac, imaće uspjeha u trgovini. Sanjanje lagahnog uspinjanja na brdo simbolizira lagahno postizanje nekog položaja, a sanjanje napornog uspinjanja, uz svladivanje poteškoća, simbolizira patnje i poteškoće u životu. Ako onaj ko sanja da se penje uz brdo odustane od penjanja usljed poteškoća, to znači da će se i u životu spasiti nekih poteškoća, a ako se na brdo uspne uprkos svim poteškoćama, s mukom i naporom će postići visok položaj i vlast.
Stijenje i drveće u okolini brda simboliziraju vodeće ljude tog mjesta. Svako uspinjanje uz nešto u snu simbolizira nekakav uspon,a svaki pad simbolizira gubljenje onog što se postiglo. Svako neprirodno uspinjanje na brdo simbolizira brigu, a odustajanje od takvog uspinjanja i silazak simbolizira izbavljenje od takve brige. Uglavnom, svako uspinjanje simbolizira postizanje nekog položaja, a svako spuštanje simbolizira gubljenje položaja.
Ako neko sanja da nosi brdo i da mu je ono teško to znači da će nositi tešku obavezu nekog velikog čovjeka ili trgovca, koja će ga pritiskivati, a ako mu je brdo pritom bilo lako, i taj teret će mu biti lagan. Ako neko sanja da je ušao u veliku pećinu brda, dobiće uputu u svojoj vjeri i svojim poslovima i biće jedan od vladarovih službenika. Ako neko sanja da je ušao u malu pećinu brda, to znači da će on spletkariti protiv vladara ili protiv nekog čovjeka na visokom položaju.
Ko sanja da mu se na putu ispriječilo brdo, to znači da će mu zapreku činiti neka briga, problem, neki čovjek od visokog položaja ili naporna žena.
Ako neko sanja da se penje na brdo, vrh brda mu simbolizira krajnji cilj onoga što traži, koji će ostvariti u onoj mjeri dokle se u snu uspeo uz brdo. Ako neko sanja da jede kamen, izgubiće nadu u ono što priželjkuje, a ako sanja da kamen jede s hljebom, to znači da će mu život biti težak i pun briga i poteškoća. Ko sanja da ljude gađa kamenjem, to znači da je on homoseksualac, jer je to činio i Lut a.s. kaum. Svako uspinjanje na brdo, brijeg, uzvisinu, strop i si. simbolizira postizanje onog za čim snivač teži.
Svako uspravno uspinjanje u snu simbolizira poteškoću i nema nikakvo dobro značenje.
Ako neko sanja da se spustio s brežuljka, s dvorca ili s brda, to znači da neće u potpunosti ostvariti ono što želi. Ako neko sanja da ruši brdo, to znači da on upropaštava nekog čovjeka. Ako neko sanja da je zabrinut kako će se popeti na brdo, brdo mu u tom slučaju simbolizira cilj kome on stremi; ako je uspio da se popne na brdo, postići će ono za čim teži, a ako sanja da je prilikom uspinjanja pao, njegovo stanje će se promijeniti nagore. Pohvalno je ako se sanja da se na brdo uspinje na prirodan način i bez poteškoća, a nije pohvalno ako se sanja da se uspravno penje na brdo, shodno riječima Uzvišenog: „.. a naprtiću Ja njemu teškoće…“
PRAŠINA simbolizira ljude obzirom da su oni od nje stvoreni. Prašina može da simbolizira životinje, a može da simbolizira i ovaj svijet (dun’ja), kao i ovosvjetska dobra, jer su ona nastala od zemlje i pomoću njih opstoje stvorenja. Arapi imaju običaj da upotrebljavaju riječ „etrebe“ (koja je od istog korijena kao i prašina) za čovjeka koji se obogatio. Prašina takođe simbolizira i siromaštvo, smrt i grob, jer je prašina postelja mejta. Arapi takode imaju običaj upotrebe riječi „teribe“ (koja je takode od istog korijena kao i prašina) u značenju siromaštva, shodno riječima Uzvišenog: „Ev miskinen za matrebeh“.
Ko sanja da iskopava zemlju i da iz nje vadi prašinu, ako je bolestan ili ako ima nekog svog da je bolestan, to mu simbolizira grob; ako namjerava putovati, iskopavanje mu simbolizira put, a prašina – zaradu na putu, jer udaranje po zemlji znači i putovanje po njoj, shodno riječima Uzvišenog: „Ve aharune jadribune fil-erd“ (i onih koji će po svijetu putovati“); ako to sanja neko ko želi da se ženi, zemlja mu u tom slučaju simbolizira ženu, kopanje zemlje – spolni odnos sa ženom, trnokop – njegov spolni organ, a prašina – ženin imetak; ako to sanja lovac, kopanje mu simbolizira njegovu zamku koju postavlja životinjama, a prašina – ulov; ako nije u pitanju ništa od navedenog, to onda može da znači da snivač koristi razne spletke i smicalice da bi zaradio za život ili da bi nešto postigao.
Kopanje se uglavnom dovodi u vezu s kopanjem jame za divlje životinje u koju bi se one ulovile, te se stoga i uzima da kopanje (jame) simbolizira spletkarenje i pravljenje zamki. Kad neko sanja da je uprašio ruke ili odjeću, ili se valja u prašini, ako je bogat, izgubiće imetak, biće ponižen i doveden u nevolju; ako je dužan, ili ako je kod njega na čuvanju neki zalog, vratiće dug ili zalog , a potom zapasti u nevolju; i ako je bolestan, svojim rukama neće moći zarađivati osiromašiće i na kraju umrijeti.
Sanjanje udaranja zemlje prašinom simbolizira putovanje po zemlji u svrhu obezbjeđivanja sredstava za život, a sanjanje udaranja zemlje štapom ili nogama simbolizira putovanje u svrhu nekog dobra. Neki vele: Ako neko sanja da hoda po prašini, to znači da će obrtati neki imetak.
Ako neko sanja da prašinu sakuplja i jede, to znači da će on sakupiti i trošiti imetak a ako je ta prašina bila s tuđe zemlje, taj imetak je haram. Ako neko sanja da nosi prašinu, ostvariće neku korist, srazmjerno količini prašine koju je nosio u snu.
Ako neko sanja da mete svoju kuću i da je pokupio prašinu, to znači da će on varati svoju ženu da bi od nje izmamio imetak. Ko sanja da je pokupio prašinu iz svoje radnje, to znači da će sakupiti imetak od svog zanata. Ako neko sanja da gomila prašinu, to znači da će dobiti neki imetak obzirom da prašina simbolizira imetak i novac. Ako neko sanja da mete prašinu sa stropa svoje kuće i da je odstranjuje, to znači da će nestati imetka njegove žene.
Ako neko sanja da iz neba umjesto kiše pada prašina to simbolizira neko dobro, izuzev ako prašina pada u prevelikim količinama. Ako neko sanja da se srušila neka kuća i da je tom prilikom po njemu napadala prašina, to znači da će od te kuće dobiti neko nasljedstvo.
Ako neko sanja da stavlja prašinu na glavu, to znači da će na odvratan i lahak način doći do nekog imetka. Ako neko sanja da mu neki čovjek baca prašinu u oči, to znači da ga taj čovjek podmićuje nekim imetkom da bi ga kasnije mogao iskoristiti za neke svoje ciljeve.
Ako neko sanja da iz neba pada prašina u velikim količinama, to simbolizira neku kaznu.
Ako neko sanja da mete svoj dućan i da s prašinom iz njega izbacuje i platno,to znaci da će se on s tog mjesta preseliti na neko drugo mjesto.
PIJESAK simbolizira isto što i prašina, bilo da je u pitanju život ili smrt, bogatstvo ili siromaštvo itd., obzirom da je sve to u vezi sa zemljom. Trčanje po pijesku u snu simbolizira stavljanje u okove, neku vezanost, opsadu i si., srazmjerno teškoći hodanja po pijesku, a to zato što je po pijesku vrlo teško ići, bilo pješice, bilo na konju. Ko sanja da mu je ruka u pijesku to znači da će se on pozabaviti ovosvjetskim stvarima. Ko sanja da guta pijesak, da ga sakuplja ili da ga nosi, to znači da će on postići imetak i neko dobro. Ako neko sanja da hoda po pijesku, to mu može da znači i to da će raditi neki težak posao, zavisno od napora hodanja po pijesku.
BREŽULJAK I HUM , ako su od zemlje, simboliziraju ljude obzirom da su ljudi stvoreni od zemlje. Svaka uzvišica ili brežuljak simboliziraju ljude koji su se uzdigli iznad običnog svijeta u pogledu roda, znanja, imetka ili vlasti.. To ponekad može da simbolizira i časna mjesta, visoke položaje i lijepa prevozna sredstva. Kad neko sanja da je na nekoj uzvišici, ako je bolestan, ta uzvišica mu simbolizira tabut, pogotovo ako s te uzvišice ispod sebe vidi ljude, a ako snivač nije bolestan i namjerava da se ženi, oženiće se časnom ženom koja će imati bogatstva srazmjerno veličini uzvišice.
Kad neko sanja da s neke uzvišice drži govor ili uči ezan, ako je dostojan vlasti, dobiće je ili će postati sudija, pravni savjetnik, mujezin ili hatib, ili će postati poznat i čuven obzirom da uzvišica simbolizira časno mjesto. Uzvišica koja je okružena poravnanim zemljištem simbolizira bogataša srazmjerno veličini zaravnjanog zemljišta. Ako je ta uzvišica obrasla i okružena zelenilom, to ukazuje na ljepotu vjere i poslova osobe koju uzvišica simbolizira.
Ko sanja da sjedi na brežuljku, da se uhvatio ili oslonio na njega, to znači da će se povezati s nekim velikim čovjekom. Ako neko sanja da sjedi u hladu nekog brežuljka, to znači da on uživa zaštitu nekog poznatijeg čovjeka. Ako neko sanja da hoda po brežuljcima,to znači da će od nečeg biti sačuvan. Ako neko sanja da se spušta s neke uzvišice, zadesiće ga neka briga i tuga.
Ako neko sanja da putuje kroz kotlinu, desiće mu se neka poteškoća, ali će na kraju ipak dobiti utjehu.
